Aleijado

Luiz Antonio Aguiar
Aleijado
il. Jan Limpens
Ática, 2006
128 pp.
Na capa, um garoto na cadeira de rodas no alto de uma escada. No título, um termo dado como politicamente incorreto. No subtítulo, a explicação: “aventuras de um garotão em luta contra escadas, buracos e outras desconsiderações do mundo”.
Assim somos apresentados ao problema de Fred, 16 anos, imobilizado por


Cartas Marcadas: uma história de amor entre iguais

Edson Gabriel Garcia
Cartas Marcadas: uma história de amor entre iguais
il. Antonio Gil Neto
Cortez, 2007
104 pp.
“Fecharam-se todas as portas abstratas e necessárias.
Correram cortinas de todas as hipóteses que eu poderia ver da rua.
Não há na travessa achada o número da porta que me deram.”
(Fernando Pessoa, Lisbon Revisited (1926), “Ficções do Interlúdio”, 1999).
Estes versos do heterônimo Álvaro


Conceito da Cultura

LANGDON, E. J. Conceito da cultura. In: LAPLANTINE, F. Aprender antropologia. São Paulo: Brasiliense, 1994.
A autora conceitua cultura como “qualquer atividade física ou mental que não seja determinada pela biologia e que seja compartilhada por diferentes membros de um grupo”, ou seja, a ética e a estética do grupo, o conteúdo e a forma de


Etnicidade: da cultura residual mas irredutível

CUNHA, Manoela Carneiro. Etnicidade: da cultura residual mas irredutível. In: DAMATTA, R. Exploração de sociologia interpretativa. Rio de Janeiro: Rocco, 1986.
Já no título, rodeamos por quatro conceitos, dois deles antropológicos: cultura e etnicidade. Os outros dois são resíduo e irredutibilidade. O que significaria dizer que cultura é irredutível? Irredutível, segundo Aurélio, quer dizer “que não


A sociedade como realidade objetiva

BERGER, 1973. A sociedade como realidade objetiva.
Obedecendo à incessante busca de um diferencial entre o homem e os outros animais, o autor elege alguns fatores, concernentes à cultura, como tal.
Um deles seria a inferioridade biológica, no que diz respeito a respostas instintivas ao meio e resistência estrutural neste mesmo meio. Em suma, o homem é


Apaixonada Redundância

És o amor mais amado
Que alguém jamais amou
E nunca poderá amar.
Meus olhos te olham nos olhos
E vêem olhos que olham
Além do olhar alheio.
Minhas mãos que te manuseiam
Anseiam pelas mãos que em mim vicejam
Sensações além do sensato.
Meus lábios lamuriam
Na lábia que teus lábios
Sorvem da mentalidade derretida
No meu cérebro derrotado.
Os beijos que beijam
Arquejam promessas e textos
Deixando meu


Cantiga para um amor que acorda

Cedo julguei que não existias
Cética, e ao mesmo tempo maravilhada
Olhava casais e me admirava
Como podiam? Como sorriam?
Como, tão fácil, se iludiam?
Amor, discursava eu, em teima,
é uma palavra cheia de sentido
e vazia de veracidade.
Não existe efetivamente; se constrói
… constrói-se no significado da emoção
e não na emoção em si.
É um adorno humano,
uma desculpa cultural
para a procriação e


Aldous Huxley

O QUE DIZ:
“A grande tragédia da Ciência é a escravidão de uma bela hipótese por um fato sem graça.”
O MESTRE:
Aldous Leonard Huxley (Godalming, Surrey, 26 de Julho de 1894 – Los Angeles, 22 de Novembro de 1963) foi um escritor inglês e um dos mais proeminentes membros da família Huxley, composta pelos mais distintos membros


Alexandre Dumas Filho

O QUE DIZ:
“Deus pesca as almas com anzol; o Diabo com rede.”
O MESTRE:
Alexandre Dumas, filho, (Paris, 27 de Julho de 1824 – Marly-le-Roi, 27 de Novembro de 1895) foi filho ilegítimo de Marie-Catherine Labay, uma costureira, e do romancista Alexandre Dumas. Em 1831 seu pai o reconheceu legalmente e assegurou uma boa educação ao jovem


Barbara Delinsky

O QUE DIZ:
“A verdade está em geral num ponto intermediário.” (Três Desejos, Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2005)
A MESTRE:
Barbara Delinsky nasceu e cresceu na zona metropolitana de Boston, nos Estados Unidos. Tem bacharelado em Psicologia e uma pós-graduação em Sociologia, obtida na Boston College. Trabalhou como investigadora na Sociedade de Prevenção Contra as Agressões das